Page 434 - 唯識藏_14

用自在，眾所祈告，故名為天。」《婆沙論》云：「光明增故，名天，以彼自然身光 說：被驅役故，名鬼，恆為諸天處處驅役，常馳走故。」 劣，其形瘦悴，身心輕躁，故名餓鬼。」《婆沙論》云：「飢渴增故，名為餓鬼。有 傍故，形亦傍，故名傍生。有說：遍諸處故，名傍生，謂此遍於五趣有故。」 身橫住故，或彼趣中容有少分傍行者。」《婆沙論》云：「其形傍故，行亦傍；以行 ，名捺落迦。」依《毗曇論》第八卷云：「不可樂故，名地獄。」 可救濟，名那落迦。」依《大婆沙》百七十二云：「捺落名人，迦名為惡；惡人生處 名，那者言無，落是與義；無樂相與，名那落迦。或復落迦是救濟義，那名不可；不 惱。

所言天者，《毗曇論》云：「光明故，名天。」《順正理》云：「天謂尊高，神 言餓鬼者，《毗曇論》云：「從他悕求故，名餓鬼。」《順正理》云：「多懷怯 言傍生者，《毗曇論》云：「身橫行故，名畜生。」《順正理》云：「彼趣多分 此即第二、由三雜染，流轉六趣。言那落迦，依《順正理》二十一云：「迦是樂 或在那落迦，或在傍生，或在餓鬼，或在天上，或在阿素洛，或在人中，受諸苦
解深密經疏卷第十四

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