Page 440 - 唯識藏_14

染，未遍解脫諸生雜染。 上所說二種勝義無自性性。 諸有為行皆如幻等，非實有性，便執諸法定有實性。此多不了相無性性，或復不了如 法從緣而生，不從自在天等所生，由斯解了無常等義，積集福智二資糧等，而未能了 實了知相無自性性及二種勝義無自性性， 為彼」下，對機正說；後「彼聞」已下，辨教勝利。

此即第二、明不了失，謂未能了相無自性性故。於一切行未能正厭等言，正厭， 於一切行未能正厭，未正離欲，未正解脫，未遍解脫煩惱雜染，未遍解脫諸業雜 此即初也。於中有二：初明未了二種無性，後辨不了無性之性。謂諸有情聞說諸 彼雖如是種諸善根，乃至積集福德、智慧二種資糧，然於生無自性性中，未能如 此下第二、約加行等位說後二種無自性性。於中有三：初明說教所為；次「如來 此即第四、五事具足利。釋五事相，準上應知。
解深密經疏卷第十五

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