Page 506 - 唯識藏_14
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情類意解種種差別可得。」 薩。所以如是，諸教不同。 無，名為邪見；若依此經，具有四事，但言有情；依《對法論》及《大品》，名為菩 人，並是菩薩，而差別者，初具五事，後具四事。第三一人，依《深密經》，五義俱 之二人，信教失義；後之一人，修義失教。第四一人，教義俱失。又四人中，前之二 ，難可分別。其謗法失，具如《大般若》一百八十一、《法華》第二等。
解深密經疏卷第十六 此即第三、總結，應知。 善男子！如是於我善說善制法毗柰耶最極清淨意樂所說善教法中，有如是等諸有 就意解不同，文別有三：初總標，次別釋，後總結。上來已釋二段文訖。 然上諸說有差別者，初之二人，教義俱信。第三人中，及二弟子，合有三人：初 或可初易施設者，過去業障初所造故，易可施設輕重之相；今謗法業，受苦無窮
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