Page 508 - 唯識藏_14

，釋涅槃相。 乘；二、有半頌，頌定姓人唯度自身；三、有半頌，頌不定姓證大涅槃；四、有一頌 無，故名損減。如是增益及與損減俱說為邊，是墜墮義，此二轉時，失壞中道。」 失壞，如無性《攝論》第一卷云：「於無無因強立為有，故名增益；於有無因強撥為 義無性顯示所說無性等意。若不了知此密意者，失正道故，不能趣往無上菩提。如是 性。若具分別，如上廣說，故言誰有智言無密意也。

依諸淨道清淨者，唯依此一無第二，故於其中立一乘，非有情姓無差別。 自下第二有三行頌，約無性觀釋一乘義。於中有四：初之一頌，約三乘人密說一 此即第二、約三無性正顯密意。謂前所說無性等言，不了言辭，我以相、生、勝 相生勝義無自性，如是我皆已顯示，若不知佛此密意，失壞正道不能往。 謂經所說無性等言，非決定無自性等故，名為無性；但依三種無自性義，說名無 一切諸法皆無性，無生無滅本來寂，諸法自性恆涅槃，誰有智言無密意。
解深密經疏卷第十七

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