Page 512 - 唯識藏_14

所行。 彼分別所行境故，名為所行。又解：所行是依他假色蘊等，即彼分別所緣緣故，名為 辨色蘊生、滅、永斷、遍知。 名遍計所執相。 相；假名安立為色蘊生，為色蘊滅，及為色蘊永斷、遍知，或自性相，或差別相：是 二：初依依他，立所執性；後「世尊依此」下，依所執性，說相無性。

言遍計所執相所依行相中者，所說行相自有兩說：一云、行謂見分，能緣行解； 分別所行者，分別，即是能遍計度心及心所；所行，言顯彼所執性實色蘊等，是 此即初也。文有三節：一、明分別所行所依行相；二、明色蘊自性、差別；三、 若於分別所行、遍計所執相所依行相中，假名安立以為色蘊，或自性相，或差別 自下第二、別釋領解。於中有二：初明所執相，後明依他性。就所執中，文別有 此即初也。 如是我今領解世尊所說義者，
解深密經疏卷第十七

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