Page 514 - 唯識藏_14

性。此即初也。 邊，影略互顯。 而不說滅及滅作證？ 蘊」即〈勝義諦品〉「由得蘊故」也。此領解中即有七相，「以為色蘊」即初相故。 所以前後增減不同。今領解中，領品初故，說此六句。或可品初亦有六相，「曾說諸 故，其數不定：廢別論總，唯有一相；廢總論別，唯有二相；總別通論，即有三相。

自下第二、別顯依他。於中有二：初明所執所依是依他起；後依依他起，辨二無 若即分別所行、遍計所執相所依行相，是名依他起相。 此即第二、依所執性，說相無性，如文可知。 世尊依此施設諸法相無自性性。 解云：永斷是集，遍知即苦，滅是滅諦，作證是道。據實蘊等通有四諦，各舉一 問：何故第二品於蘊等法說滅、滅作證，無永斷、遍知，此品即說永斷、遍知，
解深密經疏卷第十七

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