Page 261 - 唯識藏_15
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《十住》及《善戒經》大同《十地》。 名明地。」《十地經》云：「無貪瞋等三種善根轉增明淨，故名明地。」《華嚴》、 金光明》云：「無量智慧光明三昧，不可傾動，無能摧伏，聞持陀羅尼為作本故，說 地，《深密經》云光明地。而不說云發光地者，譯家別故。 慧光，是故第三名發光地。或可彼地能與發光為所依止，名發光地。《相續經》云明 識》云：「具淨尸羅，遠離能起微細毀犯煩惱垢故，名離垢地。」 ，證淨尸羅，對治一切犯戒垢。」《十住論》云：「行十善道，離諸垢故。」《成唯 護戒，性戒成故，諸犯戒垢已遠離故。」無性意同世親。《顯揚論》云：「超二乘地 」《十地論》云：「離能起誤心犯戒煩惱垢等，清淨戒具足故，名離垢地。」
《仁王經》云名為明慧，故彼偈云：「明慧空照燄天王，應形萬國導群生。」《 第三、明發光地。謂第三地由得定故，發修慧光，由得聞持陀羅尼故，發聞、思 由彼所得三摩地及聞持陀羅尼，能為無量智光依止，是故第三名發光地； 《攝大乘》云：「由極遠離犯戒垢故。」世親釋云：「性戒成就，非如初地思擇
解深密經疏卷第二十八
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