Page 262 - 唯識藏_15
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障為薪自性，此地菩薩能起智慧燄，燒二障薪，名燄慧地。」 為燄地。」 《十住》、《華嚴》大同《十地》。《十地論》云：「不忘煩惱薪，智火能燒故，名 地。」《十地經》云：「日夜常放智光明燄故，如摩尼光，非餘光滅，故名燄地。」 億國。」《金光明》云：「能燒煩惱，以智慧火增長光明，修行道品依處故，說名燄 》意同此經。依《仁王經》，亦名燄慧，故彼偈云：「燄慧妙光大精進，兜率天王遊 慧光故，名發光地。」《大智度論》第四十九，名有光地。 智光明之所依止，名發光地。」《成唯識》云：「成就勝定，大法總持，能發無邊妙 光明，名發光地。」若廣分別，如無性釋。《顯揚論》云：「證得極淨三摩地蘊，大 。」世親釋云：「由此地中與三摩地、三摩鉢底嘗不相離，無退轉故，於
第四、辨燄慧地。謂諸菩提分法智燄，燒煩惱薪，故名燄慧。《相續》、《深密 由彼所得菩提分法，燒諸煩惱，智如火燄，是故第四名燄慧地； 《攝大乘》云：「由無退轉等持、等至所依止故，大法光明所依止故，名發光地
解深密經疏卷第二十八
，欲起即智，故言不忘也。 言不忘者，俱生煩惱任運相續
《莊嚴論》云：「以菩提分慧為燄自性，以惑、智二
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