Page 256 - 唯識藏_15
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修令圓滿；後「此分滿」下，重結已滿。 第十一分，文別有四：一、結前位滿；次「而未」下，明後位未滿；次「為令」下， 次「而未能」下，明後位未滿；後「為令」下，明修令圓滿。後「彼諸菩薩」下，明 後「超過彼地」下，明自地已滿。次「彼諸菩薩」下九分，例有三段：初結前位滿； 淨，離生清淨，及得清淨圓滿法身無著無礙見智等，由此分故，佛地圓滿。」 報。為滅此三障，故修正勤。因修正勤，滅三障已，入第十一如來地，得七種最勝清 應知境微細著無明，二、於一切應知境微細礙無明，此二無明所感無有生死，名麤重 滿法身，未能於一切應知境得無著無礙見及智。所以未得者，由三障故。一、於一切 佛地圓滿故，十一種分皆得圓滿。梁《攝論》：「菩薩於十地未有
善男子！當知如是十一種分，普攝諸地。」 雖有兩說，前說為正。 一云：就十一分攝十一地，有三例：初一分中，文有二節：初明前位修行未成； 第二、明自地分勤修圓滿。謂此佛地證得遍知一切智見，由是因緣，佛地圓滿；
解深密經疏卷第二十七
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