Page 359 - 唯識藏_15

於出罪戒。」《深密經》云：「離諸過法。」 一切種律儀戒。」二、能善了知出離所犯，即是出罪懺悔法也。《相續經》云：「善 相，正顯受持。此即初也。一、能善了知律儀戒中一切學處。《相續經》云：「善制 以十相分別，具說如彼。 漸施，謂觀求者故；十、無間施，謂無斷絕故。」戒、見、心、語、智、垢六種，各 相應故；七、隨樂施，謂隨求者所愛樂故；八、利益施，謂隨彼所宜故；九、或頓或 、上妙施，謂色等具足故；五、清淨施，謂非不淨物所雜穢故；六、如法施，謂無罪 大施，謂眾多差別故；二、平等施，謂無增無減故；三、應時施，謂當彼所樂故；四

此後五相，正顯受持。言五相者：一、具常尸羅；二、堅固尸羅；三、常作尸羅 具常尸羅，堅固尸羅，常作尸羅，常轉尸羅，受學一切所有學處， 自下第二、辨戒七相。先釋後結。釋七相即分為二：初明二相能善了知；後有五 又諸菩薩能善了知制立律儀一切學處，能善了知出離所犯，
解深密經疏卷第三十一

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