」《深密經》云:「不為有畏,不為飲食,而行忍辱。」 忍辱,如求飲食等,但為利他,故行忍辱。《相續經》云:「如法哀受,無畏無求。 謝。」 也。《瑜伽論》云:「於有怨者,自往悔謝。」《相續經》云:「若他觸犯,不望懺 即受,不令他惱。」 他生疲厭已,然後受謝,恐其疲厭,纔謝便受。」《深密經》云:「若彼求悔,應時
不以作恩而便放捨: 辨第六相。謂諸菩薩不以怖他而行忍辱,如王所等,亦不以染心而有所求,而行 不由恐怖、有染愛心而行忍辱; 顯第五相。菩薩怨家損菩薩已,菩薩速自往彼怨所,而求懺謝,不待他來而諫誨 亦復不待他來諫誨;
解深密經疏卷第三十一
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