Page 378 - 唯識藏_15

因。 三德因。一、極善圓滿者，顯斷德因；極善清淨者，顯智德因；極善鮮白者，顯恩德 常加行、不慇重加行，故說此四句。一云：能正修習者，是總句；下之三句，即別顯 ；三、極善清淨；四、極善鮮白。由離前說四間雜法，謂無悲加行、不如理加行、不 逸因；即彼未來不放逸故，能修六度，漸漸增長。 逸業。無染著相，如上廣說。由無染著故，於現身中，無間慇重勤修六度，無有放逸。

第三、明無罪相所有業也。謂無罪相即有四句業：一、能正修習；二、極善圓滿 無罪過故，能正修習極善圓滿、極善清淨、極善鮮白波羅蜜多； 第二、無顧戀相所有業也。由於六度諸異熟果及報恩中無繫縛故，能攝未來不放 無顧戀故，攝受當來不放逸因； 第二、別釋五相各有一業。此即第一、無染著相所有別業，即是勤修加行，無放
解深密經疏卷第三十二

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