Page 374 - 唯識藏_15

此則說其修所成智。」解云：行彼自心相續者，以此修慧行彼定心相續之處也。言樹 出世道名法，世間道名隨法。行者，行彼自心相續，樹增彼故，令彼現前得自在故。 法隨法行；能安住此，名法隨法行者。」廣說如彼。 涅槃；隨法，謂八支聖道。若於此中隨義而行，所謂為求涅槃故，修習八支聖道，名 智是修慧故。 無量總法，無量如來十二部經總合緣故。此智即緣第三法也。及毗鉢舍那者，謂顯此 有其三種：一、少總法，十二部經各別緣故；二、大總法，十二部經總合緣故；三、 者，謂此正智以總法真如為所緣也。又解：無量總法為所緣者，顯後得智。謂此總法 如一理趣中多分安住。廣釋此智，如《雜集》十四、《攝論》第八。無量總法為所緣

若依無性《攝論》第二云：「法隨法行者，所證名法；道名隨法，隨順彼故。又 第七、隨法行智。然此法行，諸教不同。若依《婆沙》一百八十一云：「法，謂 能善成辦法隨法行： 第二、三因成立緣真之智。又無分別等者，顯正體智無有種種分別戲論，唯於真
解深密經疏卷第三十一

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