得果,種種作用。言此即說其修所成智者,屬當所明也。 。言令彼現前得自在故者,重釋增意,由彼修慧於心現行得自在用,能證真理,斷惑 增彼故者,釋其行意,樹殖建立也,亦種也。於彼定心樹立增長彼修慧故,說名為行 解深密經疏卷第三十一 第二、總結,如文。 是名七種慧清淨相。」 又世親論第二卷云:「法隨法行 解深密經疏卷第三十一 ① 底本無「行」,今依據麗本世親造、玄奘譯《攝大乘論釋》卷二補上。 ① 者,如教行故。」 9 6 6 1 1