Page 373 - 唯識藏_15

相絕言，名勝義諦。」 廣百論》云：「勝義諦者，謂聖所知，分別名言皆所不及，自內所證，不由他緣，無 十九云：「天王當知！凡有言說，名世俗諦；離言寂靜，聖智境界，名勝義諦。」《 即境義。七種真如即是勝智之境義，故名勝義諦，謂是依主釋。故《大般若》五百六 經》第四、《莊嚴論》第五意同《瑜伽》。 不於此一切明處次第修學，能得無障一切智。」具說如彼。《地持論》第三、《善戒 多集珍財，饒益眾生。菩薩求此一切五明，為令無上正等菩提大智資糧速得圓滿，非

又無分別，離諸戲論，純一理趣多所住故，無量總法為所緣故，及毗鉢舍那故； 明第六相。於中有二：初舉境顯智，後三因成立。此即初也。勝，謂勝智；義， 如實了知勝義諦義，謂於七真如，
解深密經疏卷第三十一
① 底本無「說」，今依據麗本《大乘廣百論釋論》卷十補上。

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