Page 447 - 唯識藏_15

事故。謂彼國死者乃令床上北首而臥，佛為破彼妄吉祥執，是故未般涅槃，即令敷設 能伏諸論師故，即是無上第一論師，故令隨彼敷設而臥。有說欲顯遠離世所妄執吉祥 臥耶？答：欲顯彼國論師法應爾故。謂彼國論師皆敷設北首床而臥，世尊亦爾。以佛 今日中夜，當於無餘依涅槃界而般涅槃。』乃至廣說。問：世尊何故令敷北首臥床而 說。 ：『如來於此六返，捨輪王身命，今第七反，捨如來、應、正等覺身命。』」乃至廣 士故，又為攝化外道蘇跋陀羅故。有說佛曾於此數數捨身命故。如彼經說，佛告阿難 雙娑羅林間而般涅槃。問：世尊何故在拘尸城般涅槃耶？答：為欲化度拘尸城中諸力 得真義利，故捨之，更修真實處中妙行，由斯已證無上菩提，能拔眾生生死劇苦。」 「非我於彼外道苦

又彼復云：「如說佛告阿難：『汝應往雙娑羅林間，為佛敷設北首臥床，如來於 示入涅槃者，如《大婆沙論》一百九十一云：「如契經說世尊在拘尸城力士生處 轉法輪者，如前第二經記中說言。
解深密經疏卷第三十四

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