Page 451 - 唯識藏_15
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作者，令悟解脫正方便故，為說對法。」 者，令種、欣故，為說契經；已種已欣者，令熟及繼續作所作故，為說調伏；已熟已 廣言辭說明三種言音差別，如彼論云：「如是三藏，差別云何？未種善根及未欣勝義 令其成熟，已成熟者令得解脫。此等義理，下文當說。 請問之意指，是請示一切如來身所加持諸聖教法凡有幾種，及由此言音，於未成熟者 問緣起；二、凡有幾種，是問數量多少；三、由此言音等，是明言音功能之利益。其 釋。此即第一、請問。此請問言音差別相，經文亦分為三：一、曼殊室利等，是標請 音所化有情，未成熟者令其成熟，已成熟者即由此緣，速得解脫。」
《阿毗達磨集論》中所說，亦與此經所說之義相同。《阿毗達磨順正理論》中以 以下第三、明言音差別相。其中分四：一、請問；二、略答；三、再徵；四、廣 曼殊室利菩薩復白佛言：「世尊！一切如來身所加持言音差別凡有幾種？由此言
解深密經疏卷第三十五
解深密經疏卷第三十五
中國佛學院苾芻觀空還譯 唐永康寺譯師廓法成譯藏 唐西明寺沙門圓測撰
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