Page 247 - 唯識藏_17
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種幻事，計以為實，是愚夫虛妄見解，非聖人也」，釋成計一。 言說與義異者，名「誹謗」。言「以異於彼起分別故」者，釋成計異；「譬如所見種 「因語言燈，入離言說自證實義」。 ；而色非燈故，不得言一。以譬因語入義，不得言異；而義非語故，不得言一。故云
言諸愚夫隨言取義，建立諸法，以計有法，不免惡道，誹謗亦爾。 若隨言取義，建立於諸法，以彼建立故，死墮地獄中。 爾時，世尊重說頌言： 此明若有於不生不滅等染淨諸法中如言取義，計言說與義一者，名「建立」；計 「復次，大慧！若有於不生不滅」至「是愚夫見，非賢聖也」。 明諸菩薩善語義者，達非一異，如燈照色，而色非燈也。謂因燈見色，不得言異 「復次，大慧！菩薩摩訶薩」至「入離言說自證境界」。
注大乘入楞伽經卷第六
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