Page 243 - 唯識藏_17
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句妄想見也。 ，頌上愚夫妄計種種不實諸法從因緣生，起有無分別。此中破因緣生法故，離有無四 也。
如瓶上還自生瓶，即有能所生二果之過，既無二過，即無生性可得也。自此已上 果不自生果，有二果失故，無有二果故，非有性可得。 言「從緣生」者，無自體故，知一切法無生也。既從緣所作，非自有生，即明無 一切法不生，以從緣生故，諸緣之所作，所作法非生。 言因緣中無生，離於四句，能如是觀者，妄心轉滅，得法無我也。 非有亦非無，亦復非有無，如是觀世間，心轉證無我。 謂世間非與四句相應，云何愚夫妄想分別，計因緣中有生？ 世非有無生，亦非俱不俱，云何諸愚夫，分別因緣起？
注大乘入楞伽經卷第六
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