Page 230 - 唯識藏_18

性亦無，則恒無二品，謂染汙清淨。諸佛世尊於大乘中說鞞佛略經。此經中說：云何 汙及清淨品過失。此二品可知非無，是故非一切皆無。此中說偈：若無依他性，真實 說空為淨。諸法亦爾，本無有染，自性清淨，客塵障蓋後，滅則見清淨。 顯現似有，此有亦可見。譬如虛空，非雲等五障所染，自性清淨，雲等障後，滅時亦 第二相違。

論曰：若無依他性，真實性亦無，一切無不成。若無依他性及真實性，則無有染 釋曰：此問若依他性如所顯現，如此無所有，一切一切種此性亦不無，此意云何。 論曰：云何如此顯現而實非有，依他性一切種非不有？ 釋曰：即以此譬，釋弟子疑。譬如幻像，實無顯現為有。諸分別法亦爾，實無而 論曰：是故譬幻事，亦以譬虛空。 釋曰：此明於兩種相違生疑。無法顯似有法，是第一相違；於無染中而有淨，是
攝大乘論釋卷第六

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