Page 252 - 唯識藏_18

來智慧於一切處悉無障，是故無淨、不淨，由此義故無二。 ，或依因事義。依功德義中，最清淨慧是初句，所餘諸句各顯此義。 依止，或因事義依止。功德依止者，廣說佛世尊功德：最清淨慧， 凡夫人顛倒執，如此得、不得；聖人正見故，於依他中亦有得、不得義。

釋曰：即是無垢清淨真如，說名無相法。由此一切法無所有為體故，此法離有相 論曰：無相法為勝依意行，謂於有無無二相真如最清淨令入功德。 釋曰：不如聲聞、獨覺智慧有障無障：由有障故，不清淨；由無障故，清淨。如 論曰：無二行，謂於所知一切無障行起功德。 釋曰：因前二義，一切所說應如此解釋，今當說此方便。此中所說，或依功德義 論曰：廣解成立所說諸義者，譬如初所說文句，由所餘諸句顯示分別。或由功德 釋曰：於中，謂於依他性中。此二平等，謂於依他性中，分別無，真實有故。故
攝大乘論釋卷第六

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