Page 251 - 唯識藏_18

見分別，不見真實，謂未見真實人，是凡夫不見時；聖人不見分別，即見真實。 真實性有故，若見彼，不見此，若不見彼，即見此。 ，不有、有故，非得及得，未見、已見真如一時自然成。於依他性中，分別性無故， 如此方便應解釋，今當顯說。

論曰：依他中分別，無但真實有，故不得及得，於中二平等。 釋曰：為顯此義，故重說偈。 論曰：如偈言： 釋曰：二，謂分別性及真實性。此二第一無，第二有，故言此二，不有、有。由 論曰：云何得解說此法相？分別性於依他性實無所有，真實性於中實有。由此二 釋曰：諸法不出二種：一、相；二、見。於相、見中，應了別三性為相。此三相 論曰：從有相有見，應知法三相。
攝大乘論釋卷第六

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