Page 253 - 唯識藏_18
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無異。如此平等，一切如來皆已至得。 生事。如此二義，由無住處涅槃，故得成立。故說此涅槃，名為佛住。 ，故說無相法為勝依意行。 ；由自體實有故，此法離無相。於無相法，由最清淨，是故自能通達，亦能令他通達
釋曰：為對治一切三障，如來恒修對治慧，是故如來智於法體及法相皆無障礙。 論曰：行無礙行，謂修習一切障對治功德。 釋曰：依止即法身，意是應身，事是化身。如此三身，一切十方三世如來，平等 論曰：至得諸佛平等，謂於法身依止及意事無差別功德。 釋曰：此顯無住處涅槃。不在生死故，無功用心；不在涅槃故，不捨如來利益眾 論曰：住於佛住，謂不由功用不捨如來事佛住功德。
攝大乘論釋卷第六
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