Page 33 - 唯識藏_18
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分別。二無分別，異相如此。三種佛身是無分別智果。若離自性身，法身不成，譬如 名依慧學，此智若約聲聞，無四倒分別，名無分別；若約菩薩，無一切法分別，名無 身、應身、化身，此三說名無分別智果相。 名心學相。無分別智，說名慧學相。無住處涅槃，說名學果寂滅相。三種佛身：自性 能生唯識道，故說是入三性因。菩薩已入地，出世清淨六波羅蜜，即是入三性果。 果相。 、分別性；三、真實性：說名應知相。唯識教，說名應知入相。六波羅蜜，說名入因
釋曰：於地中有三種修觀，說名三種依學。此學果即是滅，謂滅三障。無分別智 論曰：菩薩所受持守護禁戒，說名於修差別戒學相。首楞伽摩、虛空器等定，說 釋曰：出世十種菩薩地，是名入因果修差別。 論曰：菩薩十地，說名入因果修差別相。 釋曰：何以故？由唯識道，得入三性，願樂位六波羅蜜雖是世法，能引出世法，
攝大乘論釋卷第一
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