入正方便,所以易得。 思惟法身,後證法身;先以比智見法身,後以證智見法身。 愛故,恒入觀修道故,說恒在法流。若菩薩在法流,為何所見?由信三種佛性故,先 此智以樂信為體,故說此位名清淨意地。
由此三偈,成就資糧、忍、境界、思惟、體性、相貌皆得顯現。 釋曰:若人在清淨樂信位中,明了見無上菩提已近,己身過四十心,是故無難; 論曰:已知菩提近,無難易得故。 此樂信有何功德? 釋曰:清淨樂信有二種相:一、恒在寂靜為相;二、恒明了見佛為相。由樂捨七 論曰:菩薩在法流,前後見諸佛, 論曰:菩薩在法流,前後見諸佛,已知菩提近,無難易得故。 清淨樂信,其相云何?
攝大乘論釋卷第九
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