Page 355 - 唯識藏_18
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清淨。由此思惟，菩薩得清淨。 一、法無我，名甚深；虛空器等定，名廣大。前是智境，後是定境，此二境能令菩薩 ，故名疾。此句顯忍是上上品，若菩薩在此忍位，由此境界，必得清淨。
釋曰：菩薩覺了大乘一切法乃至甚深廣大皆是分別所作。如此覺了，名為思惟， 論曰：覺唯分別故， 論曰：覺唯分別故，得無著智故，是樂信清淨，名清淨意地。 為顯此義，故說第二偈。 釋曰：大乘唯是菩薩境界故名自，乘大乘能令菩薩清淨。於此乘中，有別境界： 論曰：菩薩於自乘，甚深廣大說。 為顯此境界故， 釋曰：能樂受行，是忍義。於廣大甚深法難受難行而能受行，故名利。數起不息 論曰：能得利疾忍，
攝大乘論釋卷第九
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