Page 363 - 唯識藏_18

境眾生惑分別。般若三輪者，離境智眾生分別。 別。忍三輪者，離自他過失分別。精進三輪者，離眾生高下事用分別。定三輪者，離 愛及著財物，於他不能平等。故以方便為菩薩所行六度相。戒三輪者，離眾生事時分 菩薩由此智，不分別能施、受施及所施財物。世間及二乘不能捨三輪分別，是故起我 利益眾生。故以行事為菩薩所行六度相。 根性生眾生三乘道果。世間及二乘行施等，但為安樂利益自身尚不成就，何況能安樂

釋曰：菩薩若行施等，先作是心：「我以此物施與一切六道眾生，此是眾生財物 論曰：五、由迴向無等，謂迴向無上菩提，菩薩所行諸度決定轉趣一切智果故； 釋曰：此明方便有異。於三輪清淨，名菩薩方便；於三輪清淨，即是無分別智。 論曰：四、由方便無等，謂無分別智，菩薩所行諸度皆是無分別智所攝故； 釋曰：此明行事有異。菩薩行六度有何能？先為生眾生現在、未來世間樂，後隨 論曰：三、由行事無等，謂安樂利益一切眾生事，菩薩所行諸度皆為成此二事故；
攝大乘論釋卷第九

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