Page 367 - 唯識藏_18

；施、戒等有異，是別名。 生類立名；功德多故，從敬重立名。所立之名，自有通別：六種皆稱波羅蜜，是通名 賤立名，有因敬重立名。於此五因中，六度從何義立名？從二因立名：種性異故，從 有次第。 生死法；若見真如，所得之定則成無流，為涅槃道。此即後能清淨前。由此二義，故 在修位，則不能除惑故。定由智慧故清淨。若不了別真如，雖復得定，以有流故，即 意業皆得清淨。忍由精進故清淨，以精進能生善滅惡故。精進由定故清淨。若精進不 依止不清淨故。由能持戒，依止清淨故，施得清淨。戒由忍故清淨。若人能忍，身口

何故通名波羅蜜？ 釋曰：世間立名，自有多因：有因生類立名，有因相立名，有因假立名，有因輕 論曰：依何義立六度名？此義云何可見？ 釋曰：施由戒故清淨。若人不持戒，身口意業則不清淨，所行之施亦不清淨，以
攝大乘論釋卷第九
立名章第五

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