Page 414 - 唯識藏_18

乃至從十地轉觸佛果，成最上上品。先所修福德、智慧資糧，無分別智為因，諸助道 離果是熾盛修所得。 一、解脫身；二、法身。由滅惑故，解脫身圓滿；由解脫身圓滿故，法身成就。此出 得觸法身，至究竟位故，得成就，謂起時、圓滿時、究竟時。復次，如來有二種身： 有熾盛修故。得此修已，由離障故，轉得清淨分，由相續生故，得圓滿，由圓滿故， 智果是無功用修所得。 如其數量，菩薩以如理智通達無分別相。此二智能照了真俗境，故名善法光明。此二 處，菩薩能見無量相。如佛所說法相及世間所立法相，菩薩皆能了達，即是如量智；

釋曰：菩薩登地，已得上品，由於善法不知足故，更進修習，從初地轉觸二地， 論曰：五、於上品中轉增為最上上品因緣聚集。 釋曰：如昔所聞，於思量覺觀中，奢摩他、毗鉢舍那未滿未大，未隨緣行，以未 論曰：四、如所分別法相，轉得清淨分恒相續生，為圓滿成就法身；
攝大乘論釋卷第十

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