Page 564 - 唯識藏_18
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永利是真實，暫利是假名，並是法身證得類，故言攝法，應如此知。 類法。 眾生災橫過失。對治起時，滅此拔濟識，名為轉依。
論曰：由依止、意用、業無異故，應知無差別； 釋曰：十方諸佛為同一法身，為當有異？ 論曰：諸佛法身為可說有差別，為無差別？ 釋曰：此六法，前四是自利，後二是利他。利他有二種：一、永利；二、暫利。 論曰：如此六種類法所攝諸佛如來法身應知。 釋曰：由此轉依，能如意拔濟一切眾生災橫過失。此拔濟法是證得類，故名拔濟 論曰：由此一切眾生災橫過失拔濟智自在故。
攝大乘論釋卷第十四
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