Page 581 - 唯識藏_18

所得無分別故；六、由已離心故；七、由得心故；八、由心平等故；九、住因不可得 、非永所離故；二、滅不盡故；三、由諸佛非有法故；四、由知非有為性故；五、無 就大事故。 六、無二相故；七、唯似顯現故；八、同幻化譬故；九、無住處為住處故；十、能成 不同相故；二、種種不同故；三、攝受自在故；四、於住自在故；五、於捨自在故； 業；四、住。此句明生甚深。諸佛受生，無生為相，有十種因以證此義：一、與無明

釋曰：此句明不住甚深。諸佛於生死、涅槃悉無所住，亦有十種因以證此義：一 論曰：以無住為住， 釋曰：此下一偈明第一甚深。此甚深中復有四種甚深：一、生；二、不住；三、 論曰：佛無生為生， 論曰：佛無生為生，以無住為住，作事無功用，第四食為食。 釋曰：如大乘中所顯，法身甚深義有十二種，今以偈說此義。
攝大乘論釋卷第十四

5
7
7
1
1