Page 523 - 唯識藏_19

此攝第一、於一切法自在轉相。具常住圓滿者，此攝第二、身常住相。具清淨圓滿者 脫故。 能成大事者，謂現等覺、般涅槃等，成辦有情廣大義利，如所堪能，令彼成熟，得解 ，受用廣大清淨佛土功德莊嚴大法樂故。如來離染汙者，如紅蓮花，其義易了。如來 謂諸煩惱及所知障罪永斷故。如來無功用者，謂如天樂，其義易了。如來受大富樂者 雖摠說如來於一切法得自在轉，今須別說不得自在。 諸釋種，決定應為毗盧宅迦王所煞害。諸佛於上所說有情皆無自在令得涅槃，是故前 如未生怨，害父王等。受異熟決定者，謂作決定，感異熟業，決定當受諸異熟果。如 作重業決定、受異熟決定。作重業決定者，謂數串習，令同類因與等流果決定相續， 無間業、愚戇頑嚚，如其次第。無涅槃因，無種

如是七種所修念佛，復以二頌略攝其義。初圓滿言，貫通一切。屬自心圓滿者， 如來身常住者，最清淨真如為自體故，無改轉故，無變異故。如來最勝無罪者， 有情界周遍，具障而闕因者，謂具煩惱、業、異熟障，故名具障。猛利煩惱、諸
攝大乘論釋卷第十

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