Page 528 - 唯識藏_19

唯見化。 得眼等。由昔資糧引發勢力，證得法身任運起用，如機關輪以末歸本，言見法身，實 ：「若見佛時，盲者得眼，聾者得耳，狂者得念。」如是等。 緣所生病等憂苦，說名災橫。於暫見時，便能救濟盲、聾、狂等諸災橫者，如契經言 等。此中有頌： 欲趣餘乘菩薩及不定種性諸聲聞等，安處令修大乘行故。於此五業，應知諸佛業用平 來聖教中故；四者、救濟薩迦耶為業，授與能超三界道故；五者、救濟乘為業，拯拔 不善處，置善處故；三者、救濟非方便為業，令諸外道捨非方便，求解脫行，置於如

救濟惡趣為業等者，拔不善處，置於善處，方名救濟。其因若無，果亦無故。救 答：見法身者，由昔大願引發勢力，成滿法身，次第發起變化身用，由此能令盲 問：如說法身非六根境，云何今說盲得眼等能見法身，為法身業？ 釋曰：諸佛法界，即是法身，應知恒時能作五業。救濟一切有情災橫為業者，因
世間此別力，無故非導師。 因依事性行，別故許業異， 攝大乘論釋卷第十

5
1
1
6
6