Page 107 - 唯識藏_22

壽猶長者，以法住力故爾也。以《立世》說正法一千年內，眾生壽命恆受百年不減故。 百年則減十歲，次後百年復減十歲，次第漸減至餘十歲。」廣釋增減，應尋彼文。 歲，住阿僧祗年，乃至眾生未造十惡。從起十惡業道時節，壽命因此十十歲減，度一 女，唯餘一萬留為當來人種。極八十 初減已去，方名住劫，第二十劫上至八萬，多時經停，故初後等中十八。」 劫，福最薄故，上時極遲。故初後劫等中十八。又解：壽未減時，是成劫攝，無量歲 不合受用，故上時遲；以下時境劣，薄福故，應合受用，故下時疾。如是乃至第二十 ，故下時極遲。從第二劫以去，其福漸薄，上稍遲，下漸疾。以上時境勝，薄福故， 十住劫前後相望，前有情福勝，後有情福劣。住中初劫，

且依琳法師記，從佛滅後至今，大周長安五年乙巳之歲，已經一千七百五年，而 按《立世》云：「疾疫劫末，諸有在者，各散分處。時有一人，合某閻浮提內男
瑜伽師地論記卷第
① 底本無「十」，今依據磧砂本補上。

三

① 千歲，是時女人至五百歲爾乃行嫁

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壽八十千
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