Page 110 - 唯識藏_22

八七火、一七水，方一風。水火九七成六十三，後一風災成六十四。由是三災，壞劫 七水，方風災成。第三禪，少淨天壽十六劫，無量淨天三十二劫，遍淨天六十四劫。 災，彼天如何時壽八劫？由此即顯七水之後，復起七火，方一風災。總顯八七火、一 蕩，所有世界，散滅無餘，名水災過。」 不絕，如象王尿等。」《起世經》云：「從二禪已下，雨沸灰水，百千萬歲，洪波漂 見實三昧經》云：「於虛空中起三十三重雲，覆三千界；經五中劫，天降大雨，流注 見用故。或言無影，影即迥色，迥色亦無。不同彼，無業招故，招無用故。 ：此迥 無影」者，以無質故，非無迥色。又如經說，空劫之時，猶如闇穴，故知有闇色。問

答：第二禪中，少光天壽二劫，無量光天四劫，極光淨天八劫。若一火後即起水 問：由何七火，方一水災？ 次明水災，火燄勢必上騰，所以災從下起；水風藉空飄注，由此災從上生。如《 「云何水災」至「如是沒已，復二十中劫住」。
瑜伽師地論記卷第
① 色何業招？亦他自地眾生業感，非成非壞，業所招故，自地眾生得天眼者可

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