Page 162 - 唯識藏_22

其三種：若下因感，必定中夭；若中業感，或有中夭，或無中夭；若上業感，無中夭 知下文說彼後身菩薩無中夭者，是權非實，故此不論。無想天者，依〈決擇〉說，有 多據化相，非實後身。若據實者，初地已上即無中夭，何須遠說後菩薩無中夭耶？故 文云「非自害、非他害」者，一切那落迦乃至住最後身菩薩。然依大乘，最後身菩薩 鬱單越、無想天、最後身菩薩。今此文雖不說最後身菩薩無中夭事，理必應有。故下 劫壽，并本二萬，為八萬劫。」 二無色地染，招四萬劫壽，并本二萬，為六萬劫；非想處已離下三無色地染，招六萬 壽。謂識處已離下一無色地染，招二萬劫壽，并本二萬，為四萬劫；無所有處已離下 地皆無多種功德，故一一 行各招二萬壽。此上無勝慧，唯有定，故彼壽量不倍增下。餘如

「除北俱盧州，餘一切處悉有中夭」者，若小乘說，云一切三界皆有中夭，唯除
瑜伽師地論記卷第

五

① 等有二萬劫壽。上三無色離下地染，有少多

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② 故，倍倍增 8
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