Page 165 - 唯識藏_22

悅心踊，心適心調，安適受受所攝。樂者，謂已轉依者，依阿賴耶識，能攝受所依， 對治，斷所治障所得轉依。生者，謂從此所生故。喜者，謂已轉依者，依於轉識，心 後報業，定墮鬼中。 ，輪王化息，還死歸天。餘三王雖皆輪應，銀、銅、鐵別，亦無餘寶。 非天脅中善住龍王五百子之一子，馬寶亦是天帝龍馬，女及兵、臣亦皆天帝之臣妾也 雜受處，無異熟樂，名純苦故。」 有等流樂者，《唯識》第五會云：「應知彼依隨轉理說，隨薩婆多等說。或彼通說餘 〉即言一分傍生亦名純苦者，傍生雖實爾，無別相可標，略而不說。世親《攝論》說 種餓鬼亦爾」者，次上各說由外鄣得飲食等。〈決擇〉此中無樂，唯言三鬼。〈決擇

次辨色界樂。「初靜慮，受離生喜樂」者，《顯揚》第二云：「離者，謂由修習 「復次，於色界中」至「寂靜解脫之樂」。 「北州決定勝進」者，彼州定有生天後報業，無我觀前修十善業故。有處說彼有 七寶中，輪、珠非情，餘五是情。輪、珠二寶，天帝所有，下應輪王。象寶即前
瑜伽師地論記卷第

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