Page 67 - 唯識藏_23
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釋八門；次攝八為六，重釋成就；後解趣入遲速。 勝身，名「殊勝諸根」。 》，由值佛及阿伽膩宅天，殖解脫分，即第十地菩薩名攝報處故。泰師又云：得順道 ，能履四諦跡故，能漸次乃至究竟。 賢聖遊前道路，履前行跡，能得涅槃，能趣涅槃。彼於爾時能引方便道，能入八正路 涅槃，能趣涅槃」者，道謂七方便道，路謂道品八正路等，行跡即是四聖諦觀，故昔 勝身，與彼轉勝信等為依。「復由轉勝信等諸法」乃至「若道若路，若正行跡，能得 、聞、慧捨，名為法受；為涅槃法，受行信等，名為法受。由彼法受為因，感得次生 ，出趣入體。「從此已後，由此法受」乃至「能作長時信等依止」者，即前正信、戒 二：一、是有漏，能生見道已前七方便行；二、是無漏，能生見道已去
第二、安立門：先問，次答，後結。答中，初列八句，後次第解。解中有三：初 此中備師解云：要待善知識種解脫分善，今佛及弟子名善知識。又若準《善生經 今言「有佛出世」乃至「從彼聞法」者，出趣入自性發起之緣。「得初正信」等
瑜伽師地論記卷第二十三
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