Page 68 - 唯識藏_23

，名為成就；第三生中，復從下忍，或從中忍，起增上忍、世間第一，入於見道，乃 心觀、總別念處；第二生中，復修念處，從總念處修趣煖、頂，或入下忍，或入中忍 。三、「最極速疾得般涅槃」者，要經三生：第一生中，發心修習解脫分善，謂五停 解脫分善根，最後身般涅槃。二、「非極久遠」者，有經多生，乃至一劫，方般涅槃 乘前起後中，先辨前生後，後明攝聲聞盡。 此中備云：前之八人，唯在於前種、趣二，攝人未盡。雖有此解，不順於文。第三、 五、「究竟方便」者，從於初果進斷修，未得羅漢；六、「已到究竟」，即阿羅漢。 善根」者，已經生修，未至最後入聖身；四、「上品善根」者，住彼最後修入聖身； ：一、住種姓未趣入人；二、「成下品善根」者，雖已發趣，未經生修；三、「中

第三、解修分齊遲速中，總有三類：一、「極久遠」者，聲聞極多經六十劫，修 「問：已得趣入」至「如是名為趣入安立」。 攝八為六者，先牒諸人六位所攝，次徵釋六位，後解六位乘前起後。「六位」者 「云何建立趣入」至「顯示中間補特伽羅」。
瑜伽師地論記卷第二十三

6
6
6
4
4