Page 316 - 唯識藏_24

五、報恩也。「菩薩如是」乃至「欲令彼得利益安樂」者，此結第六、欣讚。「由是 「由起如是」乃至「常施恩惠」者，此結第四、饒益有情。「不望其報」者，此結第 不爾」者，此結七中初二，希奇、不希奇。「由諸菩薩」下，此結第三、平等之心。 薩為利自他，勤修正行」者，名為希奇。「用利他事以為自事」，名不希奇。「二乘 心饒益，報恩與欣讚，不虛加行性。」 者，總舉後之四頌一十八法名可稱讚，為第二章門。故初頌云：「希奇不希奇，平等 所謂正行功德殊勝」者，總舉初偈七法以為正行，為一章門；「及可稱讚功德殊勝」 切有情及聲聞、獨覺皆為殊勝」者，將欲結後二十五法，先牒前歎勝，開二章門。「 七法，第二頌頌四法，第三頌頌五法，後有二頌頌九法。「如是正行得圓滿已，於一

今此開列章，先結初頌七法。言「當知此中，正行功德殊勝」者，牒初章。「菩 即上來已結菩提分品訖。自下結功德品，有二十五法。於中，有其五頌：初頌頌 「如是正行得圓滿已」至「稱讚功德殊勝」。
瑜伽師地論記卷第五十

1
5
5
4
4
2
2