Page 321 - 唯識藏_24

一分者，景云：謂二涅槃並是修慧所成，三乘所得，今時但取修慧能成，三乘能得有 餘依涅槃界等，今唯取前四位，除無餘依涅槃，故言「一分」，是此地體。修所成地 何？五地之中，且如無心地中有五位無心，謂無心睡眠、無想定及報、滅盡定、入無 實 故說名有餘依地。此地即是二乘無學身中有漏、無漏

一、地施設安立，謂於十七地中，此文以十一地全、五地少分為此地體。所以者 「如是已說菩薩地」至「寂靜施設安立」。 文中，初結前開後三章門，後依章辨。 ④ 身心有漏餘依，有變化似有漏依，故就
瑜伽師地論記卷第五十
④ 「實」，底本作「定」，今依據磧砂本改作「實」。 ③ 「雖」，底本作「隨」，今依據磧砂本改作「雖」。 ② 底本無「無漏」，今依據磧砂本補上。 ① 底本無「地」，今依據磧砂本補上。

＊ 化相亦得說名有餘依地。」

② 諸法總為自性。如來雖

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③ 無真