Page 54 - 唯識藏_24

七、出離；八、攝受助伴；九、速疾神通；十、無盡性清淨。」 一、安處清淨；二、純熟；三、策發；四、方便；五、不虛時 善，後一是饒益利他。精進十一相，指同饒益有情精進說。 ，參餘四，有六種也。 故不動。基云：「所以說言：有勢有勤」等六，屬前六種者，謂「有堅」、「有猛」 ：一、不為現在眾苦所動，故名不動；二、菩薩所修精進，不轉成餘二乘三有性分， 為一對，次二先因、現起以為一對，後二自分、勝進以為一對。無動中，二

「始業、初業」者，基云：始業、初業即初發心，前明五停心觀等是。測云：種 清淨精進中有十種，如〈決擇〉七十五卷說：「復次，精進波羅密多有十清淨： 「云何菩薩清淨」至「已證、當證、今證」。 七種中，測云：初六是專 一切種中，六種七種。六中，測云：名雖有六，攝為三對。初無間修、殷重修以 「云何菩薩一切種」至「此說菩薩精進勇悍」。
瑜伽師地論記卷第四十三

② ，後一是還。

字有誤。 專、還二

前六中，初一是擐甲，次四是攝

③ 住；六、不艱辛住；
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① 辨不動