Page 578 - 唯識藏_26
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者，已得見道，進斷修惑。 依處。捨依處者，於已斷事無雜染行，現法樂住。寂靜依處者，為斷餘結，方便勤修 間智。若諦依處，即從已得八聖道斷諸煩惱，得阿羅漢，眾苦不生，無妄失故，名諦 、五、六地名依慧地，七、八二地名捨地，九、十二地名寂靜地。 十地論》名四家依。《攝大乘論》唯約十地中配釋四依：初、二、三地名依諦地，四 為受念住境。此十八意行能染同時心王，為心念住也。 所生觸體為法念住境。從彼六根生於苦觸、樂觸、不苦不樂觸，生六憂、六喜、六捨 識界與意觸所為依。「六觸處與十八意行為所依體」者，雖舉眼等六觸所，意取六根 依體」者，雖舉六界，意觀四大及空五界為身念住境，四大及空與眼等五觸所為依，
今此文中，初明慧依處從見道前異生地修得，入見道乃至無學，及成出世智後世 下解證中，初問答引四處，次問答解四處，後忍分別。此四依處亦名四德處。《 次解智，謂清淨心與增上慧以為依所也。 前中分三，初解境中開出四法，為四念住所觀之境。言「地等六界與六觸處為所 「云何三處」至「防未得退」。
瑜伽師地論記卷第九十八
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