Page 575 - 唯識藏_26

攝覺分之要文，集而明之。 ，如來皆能避之。 色等別義法是決定應記別法，而作一異不定問，又喜樂與諸四取煩惱義別作不定問 是定不應記法，然彼作不定問，言神我與身為一為異，如來嘿答避之；二、於喜樂與 記，文顯可知。

上來契經有四擇中，前三擇訖。自下第四、明菩提分法擇。有二卷文，簡擇諸經 攝事分中契經事菩提分法擇攝第四 第七、解記別門。言「又諸如來善避他論」等者，泰師等云：一、外道問神我等 「復次，諸佛如來」至「取等義別，應知亦爾」。
瑜伽師地論記卷第九十八
② 「問」，底本作「門」，今依據磧砂本改作「問」。 ① 「句」，底本作「向」，今依據磧砂本改作「句」。

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