Page 639 - 唯識藏_26

所，說名方所。諸色具二，故名方也。一、依色轉；二、據所。 說有方所。如說西方人心，東方人心等。此由依色轉相，說名為方；非心自體據其處 說名現在。 種類，總名眾同分現在。「有相續未滅現在」者，即此一身，前念後念，相續未滅， 七。或有二處皆開，故成十八。 靜慮并靜慮中間，有十七地」。或有經論於廣果天開出無想，合梵王入梵輔，亦成十 十七，謂大梵王雖同居梵輔，而有高臺上聳，異餘梵輔，別立為一。故此論云「謂四 生、福愛、廣果及五淨居，以無想天無別住處，但於廣果天中別受無心報為異。或說

「若依色法生起，即於其處說有方所」等者，四蘊心法，依色蘊起，隨其色處， 「云何建立方所」至「具由二種」。 「於現在世，有剎那現在，有眾同分現在」者，對過去生，對未來生說現，一身 「云何建立時分」至「未滅現在」。
瑜伽師地論記卷第一百

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