Page 638 - 唯識藏_26

：初禪為二，以大梵王與梵輔天處所同故；二禪、三禪各三，為六；四禪亦八，謂福 ，略不解別不別義。所依及作用亦爾。 時分別者，謂一切行」等，可知。「由彼為種，而此得生，說為所因」者，總出所因 後，與現無異」者，總解四種中無別義也。下別解中，先解第四、時分別無別。言「 。「若所因等諸法異相差別可得，此異於餘」者，總釋四種別也。「若無異相此前及 無，然非實有」等者，大乘義中，唯真如是實，三無為等，但假建立，其義可知。 有」者，即依他性因緣之法，實有非無。「果假有者，所謂擇滅。是道果故，不可說 此四門中，前之三門指同前說，唯解品類差別。「復有八種」下，次第別解之。「實

「言色界者」乃至「有十七地」者，色界之中，判地多少，其義不定。或說十六 「云何建立界地」至「四無色地」。 「又由四種別無別故，立異不異性」乃至「四、由時分別無別故」者，此列四名 第二番中，「云何即依如是所略序事，後當廣辨」乃至「四、品類差別」等者， 「云何即依如是」至「異非異性品類差別」。
瑜伽師地論記卷第一百

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