Page 640 - 唯識藏_26
P. 640
也。但以論主未悔無間，未續善根，故名邪定。 ；六、廣說地等。
「應知」已下，第二、解相攝等，等取相應也。 「應知此中」至「他性相應」。 長行釋中，初、解聚門。泰師等云：今依大乘，若悔無間及續善根後，非邪定聚 「有九法聚」至「非無學法」。 次有一頌，列其六門：一、聚；二、相攝；三、成就等；四、自性等；五、因等 「復次，嗢柁南」至「廣說地等」。 相續有四，謂自、他、根、境。前二是假，後二是實。 「云何建立相續」至「無過此辯」。
瑜伽師地論記卷第一百
3
1
1
1
1
6
6
