Page 17 - 唯識藏_27

諦察相貌，並詳論議決擇利益。如是於決擇分中立「論品」。 而有十一種差別。如是於決擇分中立「得品」。唯識精脩觀行，但說止觀利益；法相 究竟，無聲聞現觀；法相十現觀，平等平等，前七共習，但不作證，不於下乘出離， 乘通二十八補特伽羅。唯識六現觀，信、戒但引助，真見攝智諦少分，相見攝邊智、 十二部聲聞通藏。如是於決擇分中立「法品」。唯識，菩薩別五位十三住；法相，三 簡聲聞藏八萬四千法蘊，是三藏相，是所緣境；法相則攝方廣十事門，菩薩別藏更攝 亦如是，觀苦、集、滅、道種種法相，唯識不然。如是於決擇分中立「諦品」。唯識 果，說成就相。如是於本事分中立「成就品」。 中立「相應品」。緣起義是唯識義，故原其因，說種子相；緣生義是法相義，故究其

《顯揚》六善巧外，增諦成七，但是苦、集而非是染，但是滅、道而非是淨。此
序

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