Page 291 - 唯識藏_28

不同，文繁稍異，所以不引。六意樂，三作意攝：一、愛重；二、隨喜；三、欲樂。 善好」，此異名也。 不希有情報恩，名無染；彼論約有情自得勝果，名大志。第六彼名「純善」，此名「 熟，名「無染」，是此論意；迴施有情，皆得勝果，是名「大志」，是彼論意。此論 修習，遠至菩提，無一剎那有退斷等，名為廣大，無差別。 遍捨施一切有情猶無厭足，即前體上約義不同，名無厭意樂，即長時之異名。約長時 名廣大，其實亦是無厭足；則此以無間修亦名為長時意樂，即無厭足異名也。此論約 ，於熾火中常乏諸具，一切威儀行六波羅蜜，無有厭足。約一一剎那故捨一切義，初 各有異意。彼論約奉施如來，從初發心乃至成佛，一一剎那，捨一切身命，一一剎那

此六意樂，近六到彼岸；一一作意皆通意樂故，亦近六到彼岸。其餘少分，大有 論第四名「恩德」，彼論名「荷恩 此論初明無厭，次明廣大意樂；彼論初明廣大，次明無厭法體。二論不同，立名
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十四
① 「恩」，底本作「思」，今依據卍續本改作「恩」。

① 」，此異名也。施有情時，不希報恩當來異

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