Page 406 - 唯識藏_28

等。 中資具說。境界唯欲界，所依唯六地，色界近遠怨等。勘《大論》七十三、《顯揚》 法緣，緣三輪清淨，除執起；無緣者，謂佛緣。其《涅槃》以無貪是慈體，以從法緣 四、《菩薩藏經》說。慈中有三種，謂有情緣、法緣、無緣。有情緣者，緣眾生起； 緣五蘊身別別法。有情假者，法是別法，無緣謂真理，與《佛地》不同，會之。 違。此中論說利益安樂，與四十四準論中同。十二云同一切處。四十四所緣法者，亦 忍菩薩修無緣，緣法界故。悲、喜、捨亦爾，《涅槃經》說故。 論》依初發心，起眾生緣；正行位菩薩修法緣，大乘教法為境。此二多有漏。無生法 薩地〉四十四說初與外道共，有我相故；次與二乘共，有法相故；後不與共。《佛地 。《涅槃》第十五眾生緣，緣貧家眾生；

解脫者，謂八解脫，廣說如經。 四無量：慈心無瞋，悲心不害，喜心不嫉，捨心無貪、瞋。如《顯揚》二十及第 〈菩薩地〉第
大乘阿毗達磨雜集論述記卷第二十七

＊ 四十四說三行相以通四種，大好，仍所治與古《涅槃》不同，相

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